CAMINO

Director: Javier Fesser
Intérpretes: Nerea Camacho, Carmen Elías, Mariano Venancio



Estrenada en el Festival de San Sebastián, las primeras noticias que nos llegaron sobre “Camino”, película escrita y dirigida por Javier Fesser, se centraban más en sus controversias que en su calidad cinematográfica. Nada nuevo bajo el sol. Probablemente al idear el guión, el propio director supiese el revuelo que iban a formar sus líneas: eso no le impidió seguir escribiéndolas, ni realizar su película, ni mucho menos añadirle un “inspirado en la historia de Alexia González Barros”. Esta “inspiración” debería enterrar todas las polémicas y permitirnos comenzar a hablar de lo importante: el celuloide que hay detrás. Inspirada, reiteramos y reiteramos, en la historia de Alexia González, “Camino” cuenta los últimos meses de una niña a la que se le detecta una enfermedad terminal. Escoltada por su familia y por su otra familia, el Opus Dei, Camino se transforma en una suerte de inocente Caperucita rodeada de “abuelas lobo”.

Excepto algún artificio provocado por el guión (“Jesús es como la energía”), la interpretación de Nerea Camacho resulta lo suficientemente sólida como para proporcionar consistencia a un papel complicadísimo. Pone Fesser su visión cinematográfica en el tapete y evita casi milagrosamente caer en un discurso de emotividad fácil. Con secuencias oníricas (quizá alguna redundante, un mal que se traslada a escenas del metraje), subrefugios epistolares o músicas que anuncian secretos, el director madrileño salva la situación y consigue insinuar más que mostrar directamente. Esta intención se reafirma en el juego semántico del epílogo (un Jesús por otro; un aplauso por otro): antes que evidenciar una posición, sugerirla.

Pero, a pesar de una firmeza importante, el personaje principal acaba convirtiéndose en una excusa para explorar su terrorífica periferia: la Obra y sus circunstancias. De mayor interés y con una de las malvadas esenciales del último cine español, Gloria (grande Carmen Elías), Fesser explora los hábitos y los pecados del Opus Dei. Encerrados en su mundo, “Camino” les muestra a ratos como si se tratase de un documental de “National Geographic”. Las costumbres (y el léxico) de los humanos de la Obra aparecen dolorosas y humorísticas a la vez. Esas comidas en compartimentos estancos; esas estatuas “doradobudistas” de Escrivá de Balaguer; esas recaudaciones en pareja, conviven con cambios de hospital por creencias; con “marketing” de santoral; o con la continua letanía de la irracionalidad que el padre de la niña, un Mariano Venancio candidato ya al Goya, observa impotente.

Eliminando su excesiva duración y algún efectismo (visual y narrativo) completamente innecesario, “Camino” sobrepasa el terreno de la polémica y se asienta en los lugares reservados a las películas notables de la temporada española. Con el objetivo de finiquitar controversias comerciales, Fesser debería defender en público las intenciones de su filme; éste se cierra y en el lugar donde el plano casero espera a Dios, no hay nadie.